أي: إن الإنسان إذا أحس بالغنى طغى واستكبر وكفر. فيوقف على"كلا" [على] هذا التأويل.
قال ابن مسعود: منهومان لا يشبعان: طالب علم، وطالب دنيا.
فأما طالب العلم فيزداد خيفة. قال الله/: {إِنَّمَا يَخْشَى الله مِنْ عِبَادِهِ العلماء} [فاطر: 28] ، وأما طالب الدنيا فيزداد طغيانا. قال الله: {كَلاَّ إِنَّ الإنسان ليطغى * أَن رَّآهُ استغنى} .
ويجوز أن [يكون] "كلا"بمعنى:"ألا"، فيبتدأ بها لأن المعنى الذي يكون ردًا لم يظهر لفظه في الآية، [فيبعد] أن [تكون] ردا لما (لم) ينص قبلها.