-ثم قال تعالى: {لاَّبِثِينَ فِيهَآ أَحْقَابًا} .
قال قتادة: لا بثين في جهنم أحقابًا(لا انقطاع لها.
وقيل: معناه: {لاَّبِثِينَ فِيهَآ أَحْقَابًا)* لاَّ يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلاَ شَرَابًا} ، ثم بعد ذلك يعذبون بغير هذ العذاب مما شاء الله، كما قال: {وَآخَرُ مِن شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ} [ص: 58] .
وقيل: الضمير في {فِيهَا} يعود على الأرض، لأنه قد تقدم ذكرها، والضمير في {يَذُوقُونَ فِيهَا} لجهنم لتقدم ذكرها.
فعلى [القول] الأول، يكون {لاَّ يَذُوقُونَ} حالًا من {لِّلطَّاغِينَ} أو ل {جَهَنَّمَ} / أو نعتًا للأحقاب.