المذكور هنا، {أَوْ زِدْ عَلَيْهِ} هو أدنى من الثلثين أيضا المذكور هنا.
ويكون على هذا التأويل معنى {أَن لَّن تُحْصُوهُ} أي تطيقوه. وعلى القول الأول معناه: [أن] لن تعرفوا مقداره.
-وقوله: {فَتَابَ عَلَيْكُمْ. . .} .
أي تاب عليكم من فرض القيام إذ عجزتم وضعفتم عنه أي: رجع لكم إلى التخفيف عنكم. هذا كله ناسخ لفرض القيام في أول السورة.
-ثم قال: {فاقرءوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ القرآن. . .} .
أي: ما خف عليكم مما هو دون الثلث.
-ثم قال: {عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُمْ مرضى. . .} .
أي: أنه سيكون منكم مرضى (فلا يقدرون) على القيام فخفف عنكم ذلك.
ثم قال/: {وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأرض يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ الله. . .} .