زائدة، ولا يعرف زيادة"إن"إلا في النفي، وإنما تكون زائدة في الإيجاب"أن"المفتوحة.
ثم قال: {وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً} .
أي: خلقنا لمن تقدم من عاد سمعًا يسمعون به مواعظ ربهم وأبصارًا يبصرون بها آيات ربهم، وأفئدة أي: قلوب يعقلون بها الحق ويميزونه من الباطل، فما أغنى عنهم ذلك شيئًا ولا نفعهم، إذ لم يستعملوه فيما أمروا به مما يقربهم إلى D إذ كانوا يجحدون بآيات الله، أي: لم ينفعهم ما أعطوا من الجوارح ولا وصلوا بها إلى ما يقربهم إلى الله إذ كانوا يكفرون بآيات الله ورسله.
ثم قال: {وَحَاقَ بِهم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} .
أي: وحلّ عقاب استهزائهم بالرسل، وهذا كله تهديد ووعيد من الله