وبالنصب قرأ حفص وحمزة والكسائي على الحال من الهاء والميم في"نجعلهم".
وقرأ الأعمش {سَوَآءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ} بالنصب في ذلك كله ينصب"سوا"على الحال، وينصب"محياهم ومماتهم"على تقدير في محياهم ومماتهم كأنه يجعله ظرفًا.
ويجوز أن يكون {مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ} بدلا من الهاء والميم في {نَّجْعَلَهُمْ} فيصير المعنى: (أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعل محياهم ومماتهم سواء) ، أي كمحيى الذين آمنوا ومماتهم.
والوقف على"الصالحات"حسن عند نافع وأبي