وقد صح عن النبي A أن المؤمنين يشفعون. وقال الكسائي"من"في موضع نصب على الاستثناء المنقطع وهو قول الفراء. وتقف على"ينصرون"إن جعلت"من" (ابتداء، ويكون) التقدير: إلا من رحم الله فإنه تغني شفاعته.
فإن جعلت"من"بدلًا أو استثناء منقطعًا لم تقف على ينصرون.
وروى أنس عن النبي A أنه قال:"إِنَّ الرَّجُلَ مِنَ المُؤْمِنينَ يُقَامُ في صَفِّ أَهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى يَرَى رَجُلًا مِنَ المُوَحِّدِينَ قَائِمًا (فِي صَفِّ) أَهْلِ النَّارِ (قدْ أَحْسَنَ إِلَيْهِ) في"