من خاصمه غير مبين لحجته وبرهانه لعجزه وضعفه. ففي الكلام حذف استغني عنه - بدلالة ما ذكر بعده.
والتقدير: أو من ينشأ في الحلية يجعلون لله نصيبًا. قال ابن عباس: عنى بذلك المرأة.
وقال مجاهد:"رخص للنساء في الحرير والذهب، وهن الجواري؛ جعلوهن للرحمن ولدًا؛ كيف يحكمون".
وقال قتادة: وقوله: {وَهُوَ فِي الخصام غَيْرُ مُبِينٍ} يعني النساء فقلما تتكلم امرأة فتريد أن تتكلم بحجتها إلا تكلمت بالحجة عليها.