غفر له"."
وقيل: معنى {لِمَنِ اتقى} أي: اتقى قتال الصيد في الحرم.
وقال ابن مسعود أيضًا:" {إِثْمَ} أي: مغفور له إن اتّقى ما حرم عليه في الحج".
وروى أبو حازم عن أبي هريرة أن النبي [عليه السلام] قال:"مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهِ".
وروي أن عمر قال لما سمع الآية:"خرج القوم من ذنوبهم، وربّ الكعبة".
وعن أبي هريرة أيضًا أن النبي A قال:"الحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ/ جَزَاءٌ إِلاَّ الجَنَّةَ. والعُمْرَةُ إِلَى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا"ومعنى اللام في {لِمَنِ اتقى} : أي: هذا لمن اتّقى.
وقيل: المعنى: قلنا فلا إثم عليه لمن اتّقى. واللام متعلقة بالقول. وقال