ومن قال: إنه نسخه، فإنما فعل ذلك لأن تأخير البيان لا يجوز عنده، وهو (الغاساني) .
ولو جاز أن يقال: إن هذا منسوخ لجاز في قوله: {إِنَّ الله يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً} [البقرة: 67] ثم بَيَّنَهَا بعد ذلك فيكون البيان ناسخًا لما تقدم، وهذا لم يقله أحد.
ويدل على جواز تأخير البيان قوله: {ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} [القيامة: 19] . وثم تدل على