الأرض يبتغون من فضل الله. ثم قال: {وَإِقَامِ الصلاة وَإِيتَآءِ الزكاة} "، أي: ولا يلهيهم شيء عن إقامة الصلاة عند مواقيتها، وعن أداء الزكاة عند وقتها."
وإقام مصدر أقمت وأصله إقوامًا، ثم قلبت الواو ألفًا، فاجتمع ألفان، فحذفت إحداهما لالتقاء الساكنين، فبقي إقامًا فدخلت الهاء عوضًا من المحذوف، فصارت إقامة، فلما أضيف المصدر: قالم المضاف إليه مقام الهاء التي دخلت عوضًا من الألف المحذوفة فإذا اضفت هذا المصدر جاز حذف الهاء، لأن المضاف إليه يقوم مقامها. ألا ترى أنك تقول: وعدته عدة فتثبت الهاء لأمها عوضًا من الفاء، فإن أضفته جاز حذف الهاء.
قال الشاعر:
إن الخليط أَجَدُّوا البين فانجردوا ... واخلفوك عدا الأمر الذي وعدوا
يريد عدة الأمر.