الذي يليه.
ومذهب يونس أن"لننزعن"معلق."وأيهم"رفع بالابتداء وليس هذا الفعل مما يجوز أن يعلق عند غيره.
ومذهب سيبويه أن"أيهم"مبنية على الضم، لأنها خالفت أخواتها في الحذف، لأنك لو قلت رأيت الذي أفضل منك، ومررت بمن أفضل منك قبح، وذلك حسن في"أيهم"فخالفت أختها بحسن حذف الصلة بعدها، فبنيت على الضم.
وقد خطيء سيبويه في هذا القول، لأن مذهبه أنه إنما أعرب"أيا"إذا انفردت من أجل أنها تضاف. فكيف يعربها من أجل أنها تضاف ويبينها وهي مضافة.
وقال الكسائي:"لننزعن"واقع على المعنى. كم تقول: لبست من الثياب، وأكلت من الطعام. فترفع"أيهم"بالابتداء.