أي: ذهب وفضة، قاله مجاهد وكذلك {وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ} [الكهف: 42] وقال: قتادة: هو المال الكثير من أنواع شتى. وقال: ابن عمر [وابن عباس] ، ثمر: مال.
وقال: مجاهد: كل ما في القرآن من"ثُمر"بالضم فهو المال، وما كان"من ثَمر"بالفتح"فهي من الثمار."
وقال ابن زيد: الثمر هنا الأصل، وكذلك {وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ} [الكهف: 42] أي: بأصله.
وهو جمع ثمار، كحمار وحمر، وثمار جمع ثمرة، فأما من أسكن الميم فإنما