"سنين"على هذا القول تفسيرًا.
ومن أضاف، أتى بالعدد على أصله. لأنا إذا قلنا عندي مائة درهم فمعناه مائة من الدراهم. فالجمع هو الأصل فأتى به في هذه القراءة على الأصل /.
[و] قوله: {الله أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُواْ} .
أي: أعلم بلبثهم من المختلفين في ذلك. وقيل: أعلم أعلم بمعنى عالم.
وقوله {وازدادوا تِسْعًا} .
أي: تسع سنسن. ولا يحسن أن يكون تسع ساعات ولا تسع ليال، لأن العدد إذا فسر في صدر الكلام [جر] آخره [على] ذلك التفسير. تقول عندي مائة درهم وخمسة. فتكون"الخمسة"دراهم أيضًا، لدلالة ما تقدم من التفسير على ذلك.
ثم قال: {لَهُ غَيْبُ السماوات والأرض} .