بعض المفسرين: العدل هنا شهادة أن لا إله إلا الله. وروي ذلك عن ابن عباس.
وقال ابن عيينة: العدل هنا استواء السريرة والعلانية من كل من عمل لله [ D] عملًا.
وقوله: {والإحسان} قال ابن عباس هو أداء الفرائض.
وقال ابن عينية الإحسان أن تكون سريرته أفضل من علانيته.
وقوله: {وَإِيتَآءِ ذِي القربى} .
أي: إعطاؤهم الحق الذي أوجبه اله لهم في الفرائض وصلة الرحم.
{وينهى عَنِ الفحشاء} .
أي: عن كل قول وفعل قيبح. وعن ابن عباس الفحشاء هنا الزنى. وقال