فاستن هؤلاء بسنتهم وسلكوا سبيلهم في تكذيب الرسل.
{فَهَلْ عَلَى الرسل إِلاَّ البلاغ المبين} .
أي: البلاغ الظاهر المعنى المفهوم عند الرسل إليه. وهذا القول الذي قالوه إنما قالوه على طريق الهزء والاستخفاف. كما قال قوم شعيب عليه السلام له: {إِنَّكَ لأَنتَ الحليم الرشيد} [هود: 87] على طريق الهزء. ولو قالوه على طريق الجد لكانوا مؤمنين. وكذلك، لو قال قائل مذنب على طريق الجد: لو شاء الله ما أذنبت، ولو شاء الله ما قتلت النفس، لم يكن بذلك كافرًا ولا منقوصًا، وكان كلامه حسنًا.