حتى يأتيه ما قدر عليه، فلا ينفع حفظهم إياه من قدر الله (سبحانه) إذا جاءهم (وهو) قول ابن جبير.
والثاني: أن يكون المعنى له معقبات من أمر الله: من بين يديه ومن خلفه، أي: المعقبات {مِنْ أَمْرِ الله} هي: {يَدَيْهِ} ، وهو قول ابن عباس، ومجاهد، وابن جريج. فتكون"من"متعلقة"بمعقبات"، وهي لبيان الجنس. وعلى القول الأول:"من"بمعنى الباء، وهي متعلقة بـ"يحفظونه": أي: حفظهم له بأمر الله كان، وإنما يحفظونه مما لم يقدر عليه.
وقيل: أمر الله هنا: الجن، أي: يحفظونه من الجن. فتكون"من"على بابها متعلقة بالحفظ.
ومن جعل"المعقبات"حرس الملوك، وأعوانهم، كانت"من"على بابها متعلقة بـ"يحفظونه". والمعنى: {يَحْفَظُونَهُ} من قدر الله على قولهم، وظنهم، ولا