والكسر في الهاء إنما يجوز لالتقاء الساكنين.
وأما قراءة من قرأ يهدي بالتخفيف والإسكان. فقال الكسائي والفراء: (يهدي) بمعنى ("يهتدي") .
وقال المبرد: لا يُعرف"هدى"بمعنى"اهتدى"قال: ولكن التقدير: أَمَّنْ لا يهدي غيره. ثم قال: {إِلاَّ أَن يهدى} على الاستثناء المنقطع، كأنه تم الكلام عند قوله {أَمَّن لاَّ يهدي} ثم استأنف فقال:"لكنه يحتاج أن يهدي".
وروي عن ابن عامر:"إلا أن يَهَدِّي"بالتشديد.
وقوله: {فَمَا لَكُمْ} هذا تمام الكلام عند الزجاج، والمعنى: فأي شيء لكم في عبادة الأصنام.