يَوْمَ القيامة إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غَافِلِينَ، أي: كل بعض يقول: شهدنا على البعض الباقي، كيلا يقولوا: كذا.
{أَوْ تقولوا إِنَّمَآ أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ} : وابتعناهم، {أَفَتُهْلِكُنَا} ، بإشراك آبائنا واتباعنا منهاجهم على جهل منا؟
فالوقف على قول ابن عباس: {المبطلون} .
و {بلى} وقف عند نافع، والأخفش، وأبي حاتم، وغيرهم.
وهذا يدعل على أنَّ الشهادة كانت من الله ( D) ، وملائكته على المُقِرِّنَ. وهو قول مجاهد، والضحاك، والسدي. وهذا حسنٌ على قراءة [من قرأ] بـ:"التاء"، فيكون {شَهِدْنَآ} ، ليس من كلام الذين قالوا: {بلى} .