والصفراء السوداء عند أبي عبيدة، ومثله: {جمالت صُفْرٌ} [المرسلات: 33] أي: سود. وقال الحسن:"صفر الظِلف والقرن".
وقال ابن زيد:"هي صفراء كلها".
وقال / القتبي:"لا يقال صفراء بمعنى سوداء في البقر. إنما يقال ذلك في نعوت الإبل".
قوله: {فَاقِعٌ} يدل على أنها غير سوداء لأنه لا يقال أسود فاقع ويقال أصفر فاقع.
وقيل: كانت صفراء كلها حتى الظلف والقرن"."