وقوله: {قُلْنَا لَهُمْ (كُونُواْ) } .
جائز أن يكون أُمِرُوْا بذلك، فيكون أبلغ في الآية والقُدرة. وجائز أن يكون من قوله: {إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَآ أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [النحل: 40] .
ثم قال تعالى: {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إلى يَوْمِ القيامة} .
روى الأصبهاني عن أصحابه عن ورشٍ: (تأذَّنَ) ، بتسهيل الهمزة.
والمعنى: واذكر، يا محمد، إذا أعْلَمَ رَبُّك.
فمعنى {تَأَذَّنَ} : أَعْلَمَ والعرب تقول:"تعلم"بمعنى"أعلم".
وقال مجاهد {تَأَذَّنَ} : قال.