أي على عالم [أهل ذلك الزمان] وذلك أنه فضلهم بالرسل والكتب.
قوله: {يَظُنُّونَ} . معناه: يوقنون.
والهاء في"إليه"تعود على اللقاء.
وقيل: على الله جل ذكره.
قوله: {لاَّ تَجْزِي} .
أي لا تقضي،"جزى عني الشيء"، قضى، و"أجزأني، كفاني، مهموز."
وقيل: هما بمعنى واحد. وأصل الجزاء القضاء والتعويض.
قوله: {نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ} .
أي لا تقضي ولا تغني. وهي خاصة لقول النبي [عليه السلام] :"شَفاعَتي لأَهْلِ الكَبائِرِ مِنْ أُمَّتِي".
ولقوله:"لَيْسَ مِنْ نَبِيّ، إلاّ وقَدْ أُعْطِيَ دَعْوَةً، وإِنّي اخْتَبأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً"