أي: شهيدًا"عليه، وهو قول السدي. وقال قتادة: مهيمنًا: [أي] : أمينًا وشاهدًا."
وقال ابن جبير: {وَمُهَيْمِنًا} ( [أي] مؤتمنًا) ، القرآن مُؤتمن على ما قبله من الكتب، وكذلك (روي أيضًا) عن ابن عباس والحسن وعكرمة.
وقال عبد الله بن الزبير: المهيمن: القاضي على ما قبله من الكتب.
وقال المبرد: الأصل"مُؤَيْمن"، ثم أُبدِل من الهمزة هاء.
قال أبو عبيد: يقال: هيمن على الشيء، إذا حفظه.