و سئل الجنيد عمن لم يبق له من الدنيا إلا مقدار مص نواه فقال المكاتب عبد ما بقي عليه درهم . ومنها الذكر قال الله تعالى يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُذْكُرُوا اَللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا
و
روى أبو الدرداء أن رسول الله ص قال أ لا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند خالقكم وأرفعها في درجاتكم وخير من إعطائكم الذهب والفضة في سبيل الله ومن أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم قالوا ما ذلك يا رسول الله قال ذكر الله و
في الحديث المرفوع لا تقوم الساعة على أحد يقول الله الله . وقال أبو علي الدقاق الذكر منشور الولاية فمن وفق للذكر فقد أعطي المنشور ومن سلب الذكر فقد عزل . وقيل ذكر الله تعالى بالقلب سيف المريدين به يقاتلون أعداءهم وبه يدفعون الآفات التي تقصدهم وأن البلاء إذا أظل العبد ففزع بقلبه إلى الله حاد عنه كل ما يكرهه . و
في الخبر المرفوع إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا فيها قيل وما رياض الجنة قال مجالس الذكر و
في الخبر المرفوع أنا جليس من ذكرني . وسمع الشبلي وهو ينشد
ذكرتك لا أني نسيتك لمحة
و أيسر ما في الذكر ذكر لساني
فكدت بلا وجد أموت من الهوى
و هام على القلب بالخفقان
فلما أراني الوجد أنك حاضري
شهدتك موجودا بكل مكان
فخاطبت موجودا بغير تكلم
و لاحظت معلوما بغير عيان
و منها الفتوة قال سبحانه مخبرا عن أصحاب الأصنام قالُوا سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ . وقال تعالى في أصحاب الكهف إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَ زِدْناهُمْ هُدىً . وقد اختلفوا في التعبير عن الفتوة ما هي فقال بعضهم الفتوة ألا ترى لنفسك فضلا على غيرك . وقال بعضهم الفتوة الصفح عن عثرات الإخوان . وقالوا إنما هتف الملك يوم أحد بقوله
لا سيف إلا ذو الفقار
و لا فتى إلا علي