و اعلم أن آفات اللسان كثيرة فمنها الكلام فيما لا يعنيك وهو أهون آفات اللسان ومع ذلك فهو عيب
قال النبي ص من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه و
روي أنه ع مر بشهيد يوم أحد فقال أصحابه هنيئا له الجنة قال وما يدريكم لعله كان يتكلم فيما لا يعنيه و
قال ابن عباس خمس هي أحسن وأنفع من حمر النعم لا تتكلم فيما لا يعنيك فإنه فضل لا آمن عليه الوزر ولا تتكلم فيما يعنيك حتى تجد له موضعا فرب متكلم في أمر يعنيه قد وضعه في غير موضعه فأساء ولا تمار حليما ولا سفيها فإن الحليم يقليك والسفيه يؤذيك واذكر أخاك إذا تغيب عنك بما تحب أن يذكرك به وأعفه عما تحب أن يعفيك عنه واعمل عمل رجل يرى أنه مجازى بالإحسان مأخوذ بالجرائم . ومنها فضول الكلام وكثرته وترك الاقتصار وكان يقال فضول المنطق وزيادته نقص في العقل وهما ضدان متنافيان كلما زاد أحدهما نقص الآخر .
و
قال عبد الله بن مسعود إياكم وفضول الكلام حسب امرئ ما بلغ به حاجته وكان يقال من كثر كلامه كثر سقطه . وقال الحسن فضول الكلام كفضول المال كلاهما مهلك . ومنها الخوض في الباطل والحديث فيما لا يحل كحديث النساء ومجالس الخمر ومقامات الفساق وإليه الإشارة بقوله تعالى وَ كُنَّا نَخُوضُ مَعَ اَلْخائِضِينَ . ومنها المراء والجدال
قال ع دع المراء وإن كنت محقا و
قال مالك بن أنس المراء يقسي القلب ويورث الضغائن . وقال سفيان الثوري لو خالفت أخي في رمانة فقال حلوة وقلت حامضة لسعي بي إلى السلطان . وكان يقال صاف من شئت ثم أغضبه بالجدال والمراء فليرمينك بداهية تمنعك العيش . وقيل لميمون بن مهران ما لك لا تفارق أخا لك عن قلى قال لأني لا أشاريه ولا أماريه . ومنها التقعر في الكلام بالتشدد والتكلف في الألفاظ
قال النبي ص
أبغضكم إلي وأبعدكم مني مجالس يوم القيامة الثرثارون المتفيهقون المتشدقون و