و منه: أَنَّهُ شَيَّعَ جَيْشًا يُغْزِيهِ فَقَالَ اِعْذِبُوا اُعْزُبُوا
عَنِ اَلنِّسَاءِ مَا اِسْتَطَعْتُمْ ومعناه اصدفوا عن ذكر النساء وشغل
القلوب بهن وامتنعوا من المقاربة لهن لأن ذلك يفت في عضد الحمية ويقدح في
معاقد العزيمة ويكسر عن العدو ويلفت عن الإبعاد في الغزو فكل من امتنع من
شي ء فقد أعزب عنه والعازب والعزوب الممتنع من الأكل والشرب التفسير صحيح
لكن قوله من امتنع من شي ء فقد أعزب عنه ليس بجيد والصحيح فقد عزب عنه ثلاثي
و الصواب وكل من منعته من شي ء فقد أعزبته عنه تعديه بالهمزة كما تقول أقمته
و أقعدته والفعل ثلاثي قام وقعد والدليل على أن الماضي ثلاثي هاهنا قوله و
العازب والعزوب الممتنع من الأكل والشرب ولو كان رباعيا لكان المعزب وهو
واضح وعلى هذا تكون الهمزة في أول الحرف همزة وصل مكسورة كما في اضربوا لأن
المضارع يعزب بالكسر