وَ لَقَدْ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اَللَّهِ ص نَقْتُلُ آبَاءَنَا وَ أَبْنَاءَنَا وَ إِخْوَانَنَا وَ أَعْمَامَنَا مَا يَزِيدُنَا ذَلِكَ إِلاَّ إِيمَانًا وَ تَسْلِيمًا وَ مُضِيًّا عَلَى اَللَّقْمِ وَ صَبْرًا عَلَى مَضَضِ اَلْأَلَمِ وَ جِدًّا فِي جِهَادِ اَلْعَدُوِّ وَ لَقَدْ كَانَ اَلرَّجُلُ مِنَّا وَ اَلآْخَرُ مِنْ عَدُوِّنَا يَتَصَاوَلاَنِ تَصَاوُلَ اَلْفَحْلَيْنِ يَتَخَالَسَانِ أَنْفُسَهُمَا أَيُّهُمَا يَسْقِي صَاحِبَهُ كَأْسَ اَلْمَنُونِ فَمَرَّةً لَنَا مِنْ عَدُوِّنَا وَ مَرَّةً لِعَدُوِّنَا مِنَّا فَلَمَّا رَأَى اَللَّهُ صِدْقَنَا أَنْزَلَ بِعَدُوِّنَا اَلْكَبْتَ وَ أَنْزَلَ عَلَيْنَا اَلنَّصْرَ حَتَّى اِسْتَقَرَّ اَلْإِسْلاَمُ مُلْقِيًا جِرَانَهُ وَ مُتَبَوِّئًا [ مُبَوِّيًا ] أَوْطَانَهُ وَ لَعَمْرِي لَوْ كُنَّا نَأْتِي مَا أَتَيْتُمْ مَا قَامَ لِلدِّينِ عَمُودٌ وَ لاَ اِخْضَرَّ لِلْإِيمَانِ عُودٌ وَ اَيْمُ اَللَّهِ لَتَحْتَلِبُنَّهَا دَمًا وَ لَتُتْبِعُنَّهَا نَدَمًا لقم الطريق الجادة الواضحة منها والمضض لذع الألم وبرحاؤه والتصاول أن يحمل كل واحد من القرنين على صاحبه والتخالس التسالب والانتهاب والكبت الإذلال وجران البعير مقدم عنقه وتبوأت المنزل نزلته ويقال لمن أسرف في الأمر لتحتلبن دما وأصله الناقة يفرط في حلبها فيحلب الحالب الدم .