و نحن نذكر من بعد ما جاء في الأحاديث الصحاح والآثار المستفيضة المتفق على نقلها مزاح رسول الله ص ومزاح الأشراف والأفاضل والأكابر من أصحابه والتابعين له ليعلم أن المزاح إذا لم يخرج عن القاعدة الشرعية لم يكن قبيحا .
فأول ذلك ما رواه الناس قاطبة أن رسول الله ص قال إني أمزح ولا أقول إلا حقا . وقيل لسفيان الثوري المزاح هجنة فقال بل هو سنة
لقول رسول الله ص إني أمزح ولا أقول إلا الحق
و جاء في الخبر أن رسول الله ص قال لامرأة من الأنصار الحقي زوجك فإن في عينه بياضا فسعت نحوه مرعوبة فقال لها ما دهاك فأخبرته فقال نعم إن في عيني بياضا لا لسوء فخفضي عليك فهذا من مزاح رسول الله ص
و أتت عجوز من الأنصار إليه ع فسألته أن يدعو الله تعالى لها بالجنة فقال إن الجنة لا تدخلها العجز فصاحت فتبسم ع فقال إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا
و في الخبر أيضا أن امرأة استحملته فقال إنا حاملوك إن شاء الله تعالى على ولد الناقة فجعلت تقول يا رسول الله وما أصنع بولد الناقة وهل يستطيع أن يحملني وهو يبتسم ويقول لا أحملك إلا عليه حتى قال لها أخيرا وهل يلد الإبل إلا النوق
و في الخبر أنه ع مر ببلال وهو نائم فضربه برجله وقال أ نائمة أم عمرو فقال بلال مرعوبا فضرب بيده إلى مذاكيره فقال له ما بالك قال ظننت أني تحولت امرأة قيل فلم يمزح رسول الله بعد هذه
و في الخبر أيضا أن نغرا كان لصبي من صبيان الأنصار فطار من يده فبكى الغلام فكان رسول الله ص يمر به فيقول يا أبا عمير ما فعل النغير والغلام يبكي وكان يمازح ابني بنته مزاحا مشهورا وكان يأخذ الحسين ع فيجعله على بطنه وهو ع نائم على ظهره
و يقول له حزقة حزقة ترق عين بقة