قال أبو عمر وقال علي بن مجاهد قتل مع ابن الزبير مائتان وأربعون رجلا إن منهم لمن سال دمه في جوف الكعبة . قال أبو عمر وروى عيسى عن أبي القاسم عن مالك بن أنس قال كان ابن الزبير أفضل من مروان وأولى بالأمر منه ومن أبيه قال وقد روى علي بن المدائني عن سفيان بن عيينة أن عامر بن عبد الله بن الزبير مكث بعد قتل أبيه حولا لا يسأل الله لنفسه شيئا إلا الدعاء لأبيه . قال أبو عمر وروى إسماعيل بن علية عن أبي سفيان بن العلاء عن ابن أبي عتيق قال قالت عائشة إذا مر ابن عمر فأرونيه فلما مر قالوا هذا ابن عمر فقالت يا أبا عبد الرحمن ما منعك أن تنهاني عن مسيري قال رأيت رجلا قد غلب عليك ورأيتك لا تخالفينه يعني عبد الله بن الزبير فقالت أما إنك لو نهيتني ما خرجت . فأما الزبير بن بكار فإنه ذكر في كتاب أنساب قريش من أخبار عبد الله وأحواله جملة طويلة نحن نختصرها ونذكر اللباب منها مع أنه قد أذنب في ذكر فضائله والثناء عليه وهو معذور في ذلك فإنه لا يلام الرجل على حب قومه والزبير بن بكار أحد أولاد عبد الله بن الزبير فهو أحق بتقريظه وتأبينه . قال الزبير بن بكار أمه أسماء ذات النطاقين ابنة أبي بكر الصديق وإنما سميت ذات النطاقين
لأن رسول الله ص لما تجهز مهاجرا إلى المدينة ومعه أبو بكر لم يكن لسفرتهما شناق فشقت أسماء نطاقها فشنقتها به فقال لها رسول الله
ص قد أبدلك الله تعالى بنطاقك هذا نطاقين في الجنة فسميت ذات النطاقين قال وقد روى محمد بن الضحاك عن أبيه أن أهل الشام كانوا وهم يقاتلون عبد الله بمكة يصيحون يا ابن ذات النطاقين يظنونه عيبا فيقول ابنها والإله ثم يقول إني وإياكم لكما قال أبو ذؤيب
و عيرني الواشون أني أحبها
و تلك شكاة ظاهر عنك عارها
فإن أعتذر عنها فإني مكذب
و إن تعتذر يردد عليك اعتذارها