قالوا يدل على قدر مخزوم ما رأينا من تعظيم القرآن لشأنهم دون غيرهم من سائر قريش قال الله تعالى مخبرا عن العرب إنهم قالوا لَوْ لا نُزِّلَ هذَا اَلْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ اَلْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ فأحد الرجلين العظيمين بلا شك الوليد بن المغيرة والآخر مختلف فيه أ هو عروة بن مسعود أم جد المختار بن أبي عبيد . وقال سبحانه في الوليد ذَرْنِي وَ مَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا وَ جَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُودًا وَ بَنِينَ شُهُودًا الآيات . قالوا وفي الوليد نزلت أَمَّا مَنِ اِسْتَغْنى فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى . وفي أبي جهل نزلت ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ اَلْعَزِيزُ اَلْكَرِيمُ . وفيه نزلت فَلْيَدْعُ نادِيَهُ . وفي مخزوم وَ ذَرْنِي وَ اَلْمُكَذِّبِينَ أُولِي اَلنَّعْمَةِ . وفيهم نزلت ما خَوَّلْناكُمْ وَراءَ ظُهُورِكُمْ . وزعم اليقطري أبو اليقظان وأبو الحسن أن الحجاج سأل أعشى همدان عن بيوتات قريش في الجاهلية فقال إني قد آليت ألا أنفر أحدا على أحد ولكن أقول وتسمعون قالوا فقل قال من أيهم المحبب في أهله المؤرخ بذكره محلي الكعبة وضارب القبة والملقب بالخير وصاحب الخير والمير قالوا من بني مخزوم قال فمن أيهم ضجيع بسباسة والمنحور عنه ألف ناقة وزاد الركب ومبيض البطحاء قالوا من بني مخزوم قال فمن أيهم كان المقنع في حكمه والمنفذ وصيته على تهكمه وعدل الجميع في الرفادة وأول من وضع أساس الكعبة قالوا من بني مخزوم قال فمن