أرتب ما أقول إذا افترقنا
و أحكم دائما حجج المقال
فأنساها إذا نحن التقينا
و أنطق حين أنطق بالمحال
و أنشدوا
فيا ليل كم من حاجة لي مهمة
إذا جئتكم لم أدر بالليل ماهيا
قالوا وربما كان سبب الصمت والسكوت حيرة البديهة فإنه إذا ورد كشف بغتة خرست العبارات عند ذلك فلا بيان ولا نطق وطمست الشواهد فلا علم ولا حس قال الله تعالى يَوْمَ يَجْمَعُ اَللَّهُ اَلرُّسُلَ فَيَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا إِنَّكَ أَنْتَ عَلاَّمُ اَلْغُيُوبِ فأما إيثار أرباب المجاهدة الصمت فلما علموا في الكلام من الآفات ثم ما فيه من حط النفس وإظهار صفات المدح والميل إلى أن يتميز من بين أشكاله بحسن النطق وغير ذلك من ضروب آفات الكلام وهذا نعت أرباب