و الغرة الاغترار والغفلة والغار الغافل وقد اغتررت بالرجل واغتره زيد أي أتاه على غرة منه ويجوز أن يعني بقوله المأخوذين على الغرة الحداثة والشبيبة يقول كان ذلك في غرارتي وغرتي أي في حداثتي وصباي . قوله سكرة الموت وحسرة الفوت أي الحسرة على ما فاتهم من الدنيا ولذتها والحسرة على ما فاتهم من التوبة والندم واستدراك فارط المعاصي . والولوج الدخول ولج يلج . قوله وبقاء من لبه أي لبه باق لم يعدم ويروى ونقاء بالنون والنقاء النظافة أي لبه غير مغمور . أغمض في مطالبها أي تساهل في دينه في اكتسابه إياها أي كان يفنى نفسه بتأويلات ضعيفة في استحلال تلك المطالب والمكاسب فذاك هو الإغماض قال تعالى وَ لَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ ويمكن أن يحمل على وجه آخر وهو أنه قد كان يحتال بحيل غامضة دقيقة في تلك المطالب حتى حصلها واكتسبها . قوله ع وأخذها من مصرحاتها ومشتبهاتها أي من وجوه مباحة وذوات شبهة وهذا يؤكد المحمل الأول في أغمض . والتبعات الآثام الواحدة تبعة ومثلها التباعة قال
لم يحذروا من ربهم
سوء العواقب والتباعة
و المهنأ المصدر من هنئ الطعام وهنؤ بالكسر والضم مثل فقه وفقه فإن كسرت قلت يهنأ وإن ضممت قلت يهنؤ والمصدر هناءة ومهنأ أي صار هنيئا وهنأني الطعام يهنؤني ويهنئني ولا نظير له في المهموز هنأ وهناء وهنئت الطعام أي تهنأت به ومنه قوله تعالى فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا . والعب ء الحمل والجمع أعباء . وغلق الرهن أي استحقه المرتهن وذلك إذا لم يفتكك في الوقت المشروط قال زهير
و فارقتك برهن لا فكاك له
يوم الوداع فأمسى الرهن قد غلقا