تقول أخذ الباطل مأخذه كما تقول عمل عمله أي قوي سلطانه وقهر ومثله ركب الجهل مراكبه . وعظمت الطاغية أي الطغيان فاعلة بمعنى المصدر كقوله تعالى لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَةٌ أي تكذيب ويجوز أن تكون الطاغية هاهنا صفة فاعل محذوف أي عظمت الفئة الطاغية وقلت الداعية مثله أي الفرقة الداعية . وصال حمل ووثب صولا وصولة يقال رب قول أشد من صول والصيال والمصاولة هي المواثبة صايله صيالا وصيالة والفحلان يتصاولان أي يتواثبان . والفنيق فحل الإبل وهدر ردد صوته في حنجرته وإبل هوادر وكذلك هدر بالتشديد تهديرا وفي المثل هو كالمهدر في العنة يضرب للرجل يصيح ويجلب وليس وراء ذلك شي ء كالبعير الذي يحبس في العنة وهي الحظيرة ويمنع من الضراب وهو يهدر وقال الوليد بن عقبة لمعاوية
قطعت الدهر كالسدم المعنى
تهدر في دمشق ولا تريم
و الكظوم الإمساك والسكوت كظم البعير يكظم كظوما إذا أمسك الجرة وهو كاظم وإبل كظوم لا تجتر وقوم كظم ساكتون . وتواخى الناس صاروا إخوة والأصل تآخى الناس فأبدلت الهمزة واوا كآزرته أي أعنته ووازرته . يقول اصطلحوا على الفجور وتهاجروا على الدين أي تعادوا وتقاطعوا . فإن قلت فإن من شعار الصالحين أن يهجروا في الدين ويعادوا فيه