53 ما لي أرى الناس إذا قرب إليهم الطعام ليلا تكلفوا إنارة المصابيح ليبصروا ما يدخلون بطونهم ولا يهتمون بغذاء النفس بأن ينيروا مصابيح ألبابهم بالعلم ليسلموا من لواحق الجهالة والذنوب في اعتقاداتهم وأعمالهم
54 الفقر هو أصل حسن سياسة الناس وذلك أنه إذا كان من حسن السياسة أن يكون بعض الناس يسوس وبعضهم يساس وكان من يساس لا يستقيم أن يساس من غير أن يكون فقيرا محتاجا فقد تبين أن الفقر هو السبب الذي به يقوم حسن السياسة
55 لا تتكلم بين يدي أحد من الناس دون أن تسمع كلامه وتقيس ما في نفسك من العلم إلى ما في نفسه فإن وجدت ما في نفسه أكثر فحينئذ ينبغي لك أن تروم زيادة الشي ء الذي به يفضل على ما عندك
56 إذا كان اللسان آلة لترجمة ما يخطر في النفس فليس ينبغي أن تستعمله فيما لم يخطر فيها
57 إذا كان الآباء هم السبب في الحياة فمعلمو الحكمة والدين هم السبب في جودتها
58 وشكا إليه رجل تعذر الرزق فقال مه لا تجاهد الرزق جهاد المغالب ولا تتكل على القدر اتكال المستسلم فإن ابتغاء الفضل من السنة والإجمال
في الطلب من العفة وليست العفة دافعة رزقا ولا الحرص جالبا فضلا لأن الرزق مقسوم وفي شدة الحرص اكتساب المآثم
59 إذا استغنيت عن شي ء فدعه وخذ ما أنت محتاج إليه
60 العمر أقصر من أن تعلم كل ما يحسن بك علمه فتعلم الأهم فالأهم
61 من رضي بما قسم له استراح قلبه وبدنه
62 أبعد ما يكون العبد من الله إذا كان همه بطنه وفرجه
63 ليس في الحواس الظاهرة شي ء أشرف من العين فلا تعطوها سؤلها فيشغلكم عن ذكر الله
64 ارحموا ضعفاءكم فالرحمة لهم سبب رحمة الله لكم
65 إزالة الجبال أسهل من إزالة دولة قد أقبلت فاستعينوا بالله واصبروا ف إِنَّ اَلْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ