و اعلم أنا قد وجدنا تصديق ما قاله ع في العلوم والفضائل والخصائص النفسانية دع حديث الدنيا والسلطان والرئاسة فإن المحظوظ من علم أو من فضيلة تضاف إليه شوارد تلك الفضيلة وشوارد ذلك الفن مثاله حظ علي ع من الشجاعة ومن الأمثال الحكمية قل أن ترى مثلا شاردا أو كلمة حكمية إلا وتضيفها الناس إليه وكذلك ما يدعي العامة له من الشجاعة وقتل الأبطال حتى يقال إنه حمل على سبعين ألفا فهزمهم وقتل الجن في البئر وفتل الطوق الحديد في عنق خالد بن الوليد وكذلك حظ عنترة بن شداد في الشجاعة يذكر له من الأخبار ما لم يكن وكذلك ما اشتهر به أبو نواس في وصف الخمر يضاف إليه من الشعر في هذا الفن ما لم يكن قاله وكذلك جود حاتم وعبد الله بن جعفر ونحو ذلك وبالعكس من لا حظ له ينفى عنه ما هو حقيقة له فقد رأينا كثيرا من الشعر الجيد ينفى عن قائله استحقارا له لأنه خامل الذكر وينسب إلى غيره بل رأينا كتبا مصنفة في فنون من العلوم خمل ذكر مصنفيها ونسبت إلى غيرهم من ذوي النباهة والصيت وكل ذلك منسوب إلى الجد والإقبال