كعب بن سور كاشف القناع
فارضي بنصر السيد المطاع
و الأزد فيها كرم الطباع
و منه قول بعضهم
يا أمنا يكفيك منا دنوه
لن يؤخذ الدهر الخطام عنوه
و حولك اليوم رجال شنوه
و حي همدان رجال الهبوه
و المالكيون القليلو الكبوه
و الأزد حي ليس فيهم نبوه
قالوا وخرج من أهل البصرة شيخ صبيح الوجه نبيل عليه جبة وشي يحض الناس على الحرب ويقول
يا معشر الأزد عليكم أمكم
فإنها صلاتكم وصومكم
و الحرمة العظمى التي تعمكم
فأحضروها جدكم وحزمكم
لا يغلبن سم العدو سمكم
إن العدو إن علاكم زمكم
و خصكم بجوره وعمكم
لا تفضحوا اليوم فداكم قومكم
قال المدائني والواقدي وهذا الرجز يصدق الرواية أن الزبير وطلحة قاما في الناس فقالا إن عليا إن يظفر فهو فناؤكم يا أهل البصرة فاحموا حقيقتكم فإنه لا يبقي حرمة إلا انتهكها ولا حريما إلا هتكه ولا ذرية إلا قتلها ولا ذوات خدر إلا سباهن فقاتلوا مقاتلة من يحمي عن حريمه ويختار الموت على الفضيحة يراها في أهله . وقال أبو مخنف لم يقل أحد من رجاز البصرة قولا كان أحب إلى أهل الجمل من قول هذا الشيخ استقتل الناس عند قوله وثبتوا حول الجمل وانتدبوا فخرج عوف بن قطن الضبي وهو ينادي ليس لعثمان ثأر إلا علي بن أبي طالب وولده فأخذ خطام الجمل وقال
يا أم يا أم خلا مني الوطن
لا أبتغي القبر ولا أبغي الكفن
من هاهنا محشر عوف بن قطن
إن فاتنا اليوم علي فالغبن
أو فاتنا ابناه حسين وحسن
إذا أمت بطول هم وحزن
ثم تقدم فضرب بسيفه حتى قتل . وتناول عبد الله بن أبزى خطام الجمل وكان كل من أراد الجد في الحرب وقاتل قتال مستميت يتقدم إلى الجمل فيأخذ بخطامه ثم شد على عسكر علي ع وقال
أضربهم ولا أرى أبا حسن
ها إن هذا حزن من الحزن
فشد عليه علي أمير المؤمنين ع بالرمح فطعنه فقتله وقال قد رأيت أبا حسن فكيف رأيته وترك الرمح فيه .