(سفح) - في حديث أبي هِلال، رضي الله عنه:"فقُتِل على رَأْس الماء حتى سَفَح الدّمُ الماءَ"
قال صَفوانُ بن صَالِح راويه [1] : سَفَح: يعني غَطَّى الماءَ، وهذا التفسير لا يلائِم اللغَة؛ لأن السَّفح الصَّبُّ، فيحتمل أن يريد أنه غلب على الماء فاستَهْلكَه كالإناء الممتلىء إذا صُبّ فيه شيء أثقلُ [2] مما فيه، فإنه ينصَبّ مِمَّا في الإناء بقدر ما يُصَبّ فيه، فكأنه من كثرة الدم صَبّ الماء الذي كان في ذلك الموضع، فخلفه الدَّمُ، والله أعلم.
وسَفح الجَبَل: وَجهُه وما قَرُب من أسفلهِ ولم يبلغ ذِرْوَتَه.
(سفر) - في حديث معاذ - رضي الله عنه:"قرأتُ على النّبي - صلى الله عليه وسلم - سَفْرًا سَفْرًا، فقال: هَكَذا فاقْرأ".
جاء تَفْسِيره في الحديث يعني"هذًّا هذًّا"
قال الحَربيُّ: فإن كان هذا صحيحا فهو من السُّرْعَة والذَّهابِ؛ من قولهم:
أَسْفَرتِ [3] الإبلُ إذا ذهبت في الأرض، وإلَّا فلا أَعرِف وجهَه.
-في حديث شِهاب:"ابْغِنيِ ثَلاثَ رواحل مُسْفَرات"
يقال: أسْفَرتُ البَعِيرَ وسَفرْتُه إذا خَطمتَه وذلَّلتَه بالسِّفارِ، وهو [4] الحَدِيدةُ التي يُخْطم بها البَعيرُ.
(1) أ:"رواية" (تحريف) .
(2) ب، جـ:"أثقل من الماء".
(3) أ:"انسفرت الإبل"والمثبت عن ب، جـ.
(4) جـ: وهي، والمثبت عن أ، ب.