(قلع) -(1 في حديثٍ"نَرُمُّ سُيوفًا قَلَعِيَّة."
مَنْسُوبَة إلى القَلَعة - بالتَّحريك: مَوضِعٌ بالبَادِية 1)
(قلف) - في حدِيث بَعضِهم"في الأَقْلَفِ يَموتُ"
: أي الذي لم يُخْتَن.
والقُلْفَةُ (ج) القُلَفُ، والقَلَفَة: الجلْدَة التي تُقطَع منه، وهي الغُرْلَةُ أيضًا، والقَلْفُ بالسُّكُون: قَطْعُهَا.
(قلق) - في حديث عليّ - رضي الله عنه:"أَقْلِقُوا السُّيُوفَ [2] في الغُمُدِ"
: أي سَهِّلُوا سَلَّهَا قبل أَنْ تَحتَاجُوا إليها؛ لئَلاَّ تَعسُر عليكم عند الحاجَة إليها. والقَلَقُ: الانْزِعاج، وقد قَلِقَ.
(قلل) - في الحديثِ:"حتّى تَقَالَّت الشَّمسُ"
: أي اسْتَقَلَّت في السَّماءِ وارْتَفَعت مِثل تَعَالَتْ
-في الحديث:"فإِنّ الرَّجُلَ يَتَقالُّها [3] "
: أي يَستَقِلّها ويَراها قَليلًا.
-وفي حديث عَمرِو بنِ عَبَسَة:"إذَا ارتَفَعت الشَّمسُ فالصَّلاةُ مَحْظورَةٌ حتّى يَسْتقِلَّ الرُّمْحُ بالظِّلِّ"
(1 - 1) سقط من ب، جـ، والمثبت عن أ - وفي ن:"سُيُوفُنا قَلَعَيَّة".
وفي معجم البلدان 4/ 389 (القَلَعَةُ) بالتحريك: مَرْج القَلَعَةِ، قال العمرانى: موضع بالبادية، وإليه تُنْسَب السُّيوفُ.
(2) ب، جـ:"بالسيوف"والمثبت عن أ، ن.
(3) أ: من الرجلَ يَتَقالُّها"- وفي ن:"كأن الرجلَ تَقَالَّها"والمثبت عن ب، جـ."