أنا، وتَحمَّش لفُلانٍ: غَضِبَ، (1مِنْ إحْماشِ النَّارِ 1) .
(حمض) - في حَدِيثِ ابنِ عُمَر، رضي الله عنهما:"أَنَّه سُئِل عن التَّحمِيضِ قال: وما التَّحْمِيض؟ قال: أن يَأتِىَ الرجلُ المرأةَ في دُبُرِها [2] ، قال: ويَفعَل هذا أَحدٌ من المُسْلِمين؟".
التَّحْمِيض: أن يَدَع الرَّجلُ المَأْتَى إلى غَيرِه، يقال: أحمضْت الرَّجلَ عن الأمرِ،: أي حَوَّلْتُه عنه.
وقال ابنُ الأعرابى: حَمَضْتُ عن فُلانٍ: كَرِهْتُه، وحَمضْت به: اشتَهَيْتُه. وأَحمضَ القَومُ: أَفاضُوا فيما يُؤْنِسهم من الحَدِيث.
وقيل: التَّحْمِيض: التَّفْخِيذ [3] في الجِماعِ، والتَّحْمِيض: التَّقلِيل أيضا (4 قيل: أُخِذ التَّحْمِيضُ من حَمْضِ الإِبل إذا سَئِمَت الخُلَّة 4) .
(حمق) - في حَديثِ ابن عُمَر، رَضِى اللهُ عنهما:"أرأيتَ"
(1 - 1) ساقط من: ب، جـ.
(2) انظر غريب الحديث للخطابى 2/ 400، والفائق (حمض) 1/ 320، 321 وسنن الدارمى 1/ 260.
(3) في المصباح (فخذ) : تَفخَّذ الرجل المرأة، وفَخَّذها تفخيذا، وفاخذها جلس بين فخذيها كجلوس المجامع، وربما استمنى بذلك.
(4 - 4) سقط من ب، جـ وفي اللسان (حمض) يقال: حَمَضَت الإِبل فهى حَامِضة، إذا أكلت الحَمْضَ. والعرب تقول: الخُلَّة: خُبْزُ الإِبِل والحَمْضُ فاكِهتها، ويقال: لَحمُها.