وهو الذي لا يُجِيب إلى الطَّعام لئلا يَحْتَاجَ إلى المكافأة 1).
(خيف) - في الحَديثِ:"نَحن غَدًا نازِلُون بخَيْفِ بَنِي كنانة".
يعنى: المُحَصَّب.
قال الأصمعيّ: الخَيْفُ: ما ارتفَع عن مَجْرى السَّيْلِ [1] وانْحَدَر عن غِلَظ الجبل. ومَسجِدُ مِنًى يُسَمَّى الخَيْف، لأنه في سَفْحِ الجَبَل.
قال مُصْعَب الزُّبَيْرِي: كلّ شَىءٍ أَشرفَ على شىء فهو خَيْف.
والمُشْرِف خَيْف للمُتَطامن، وخَيفُ النَّاقة: إشرافُ الضّرع على البَطْن.
-وفي حديث [2] :"مَضَى حتَّى قَطَع الخُيوفَ في مَسيرهِ إلى بدر" [3] .
وهو جَمْع خَيْف.
-(4 في صِفة أَبِي بَكْر:"أَخْيَفُ بَنِي تَيْم".
= الضَّلال والهَلاك؟ واليَاءُ زائدة. وفي اللسان (خسر) : في بعض الأسجاع: بفية البَرَى وحُمَّى خَيْبَرى، وشَرُّ ما يُرَى، فإنَّه خَيْسَرى، وقيل أراد: خيسر، فزاد للإِتباع، وقيل: لا يقال: خيسرى إلَّا في هذا السجع.
(1) ب، جـ"المَسِيل"وما في ن موافق للأصل.
(2) ن: وفي حديث بدر.
(3) في هامش ب: قال أبو بكر الهمداني، رضي الله عنه"في مسيره إلى خيبر".
(4 - 4) سقط من ب، جـ.