(شحث) - في الحديث:"يا عَائشَةُ هَلُمِّي المُديَةَ فاشحَثِيها بحَجَر".
: أي اشْحَذِيها وحُدِّيها [1] ، والذَّالُ والثَّاء قَرِيبتَا المَخْرج.
(شحح) - في الحديث:"إيّاكُم والشُّحَّ".
قال الحَرْبي: الشُّحُّ وُجوه ثلاثةٌ: -
أَحدُها: أن تأخُذَ مَال أخِيك بغْير حَقّهِ.
وعلى هذا رُوِى عن ابن عُمَر - رضي الله عنه:"أن رَجلًا قال له: إِنّي شَحِيح. قال: إنْ كان شُحُّك لا يَحمِلُك على أن تأخُذَ ما لَيس لَكَ، فليس بشُحِّك بأّسٌ".
-وقال آخرُ لابن مَسْعود - رضي الله عنه:"ما أُعطِى ما أقْدِرُ على مَنْعِه. قال: ذَاك [2] البُخلُ، والشُّحُّ: أن تأخذ مَالَ أخِيك بغَيْر حَقّه".
-والوَجْه الثاني: ما رُوِى عن ابن [3] مسعود - رضي الله عنه قال:"الشُّحُّ: مَنْع الزَّكاة وادِّخارُ [4] الحَرام"
-والثالث: ما رُوِى في الحَدِيث:"أَنْ تَصدَّقَ وأَنتَ صَحِيحٌ شَحِيح تَأمُل البَقاءَ وتَخافُ الفَقْر" [5] .
(1) أ:"وحدديها"
(2) ب، جـ:"ذلك"
(3) ب، جـ:"عن أبى سعيد رضي الله عنهما"والمثبت عن أ، ن.
(4) أ، ن:"إدخال الحرام"والمثبت عن ب، جـ.
(5) عزيت إضافة الحديث لابن الأثير في النهاية خطأ.