(ذعر) - في الحَدِيث:"قال له لَيلَةَ الأَحزَابِ: قم يا حُذَيْفَة فَأْتِ القَومَ [1] ولا تَذْعَرْهم علىَّ"
يقال: ذَعرتُه: أي أَفزعتُه فذُعِرَ، وهو مَذْعور، والذُّعر: الفَزَع: أي لا تُعلِمْهم بك فيفزَعُوا ويُقبِلوا علىّ أو نَحْو ذلك.
-(2 في الحَدِيث:"لا يَزالُ الشَّيطانُ ذاعِرًا من المُؤمِن"
: أي فَزِعًا، وذَاعِرًا أيضًا: أي ذا ذَعْر [3] .
(ذعلب) - في حديث سَوادِ بن مُطَرَّف:"الذِّعْلِب [4] الوَجنَاء"
: أي النَّاقَةُ السَّريعَة 2).
(1) ن: يعني قريشا.
(2 - 2) سقط من ب، جـ. والمثبت عن ن، أ.
(3) ن:"أو هو فاعل بمعنى مفعول: أي مذعور".
(4) ن: الذِّعْلب والذَّعْلبة: النَّاقة السَّريعة. وفي النهاية واللسان (وجن) :"وَأْدَ الذَّعْلِب الوَجْناء": أي صوت وَطئها على الأرض.