مُحدّد يَؤُرُّبها الرّاعِى ثَفْرَ النّاقةِ، إذا انقطَع لبنُها كان وَجْهًا.
(أرنب) [1] - من حَدِيث وائِل:"كان يَسجُد على جَبْهَتِه وأرنَبَتِه".
الأَرنَبَةُ: طَرفُ الأَنف 1).
(إرة) - في حَديثِ زَيْد بن حارِثةَ، رضي الله عنهما،:"ذبَحْنا شاةً وصنعناها [2] في الِإرَة، حتى إذا نَضِجت جعلناها في سُفْرتِنا" [3] .
قال الأصمعى: الِإرَةُ: حُفرة تُوقَد فيها النّارُ، وقيل: هي الحُفرة التي حَولَها الأَثافِىّ. كما يقال: وَأَرت إرةً، والوِآر: مَحافِر [4] الطّيِن.
وأرض وَئِرة: شَدِيدةُ الأُوارِ، كأنَّها مقلوبة. وقال الوالِبىُّ: الِإرَةُ: النَّار. يقال: أُعِندَكم إرةٌ؟
(1) من"رنب"كما جاء في كتب اللغة، وأورده هنا حَمْلًا على اللفظ.
(2) ن:"ووضعناها"والمثبت في النسخ كلها، وإرةٌ أصلها إرى، وجاءت هنا على لفظها.
(3) ب:"في صفرتنا". وفي القاموس (سفر) : السُّفرةُ: طعام المسافر.
(4) اللسان (وأر) : التهذيب: الوئار الممدودة، وهي مخاض الطين الذي يُلاطُ به الحِياض، وفي القاموس (وأر) : محافر الطَّين، كما جاء في الأصل وكذلك في نسختى ب، جـ، وفي المعجم الوسيط (وأر) ، الوِئار: محافِر الطين الذي يُلاط به الحياض.