-وفي حَديثٍ آخَرَ:"لا تَسْتَرضِعُوا أَولادَكم الرُّسْحَ [1] ، ولا العُمْشَ، فإن اللَّبنَ يُورِث الرَّسحاءَ والرَّصعاءَ [2] والزَّلَّاء [3] ".
الرَّسْحاء: المَمْسُوحَة التي لا عَجِيزَة لها، أو هي صَغِيرة لَاصِقَة، والرَّجُلُ الأَرسَحُ، وقد رَسِحَ رَسَحًا، ومنه يُقالُ لِلذِّئبِ أَرسَح.
(رسف) - في حَديِثِ الحُدَيْبِيَة:"فَجَاءَ أبو جَنْدَل، رَضِى الله عنه، يَرسُف في قُيودِه"
الرَّسْف والرَّسِيف والرَّسَفَان: مَشْىُ المُقَيَّد، أي يَتَحامل برِجْله مع القَيْد. وأَرسفْتُ الِإبِلَ: طَردتُها مُقَيَّدة، وقد رَسَف، فهو رَاسِفٌ.
(رسل) (4 في الحَدِيثِ:"كان في كلامه تَرسيلٌ [5] ".
يقال: تَرسَّل الرّجلُ في كلامِه ومَشيِه, إذا لم يَعْجَل، والتَّرْسيلِ [6] والتَّرتِيلُ واحد، والرِّسْل من القَوْل الخَفِيضُ. قال الأعشى:
(1) ن:"لا تَسْتَرضِعوا أولادكَم الرُّسحَ ولا العُمشَ، فإن اللَّبن يورث الرَّسَح والعَمش". جمع رَسْحَاء وَعَمْشَاء.
(2) في الوسيط (رصع) : رَصِع فلان يَرْصَع رَصَعًا ورُصوعًا: دقَت أليتُه. أو قَلَّ لَحمُ عَجُزِه وفَخِذه، فهو أَرصَعُ، وهي رَصْعاء (ج) رُصْع.
(3) في الوسيط (زلل) : زَلَّ يَزِلُّ زَلَلًا: قلَّ لَحمُ عَجُزِه وفَخِذه، فهو أَزَلُّ وهي زَلَّاء (ج) زُلٌّ.
(4 - 4) سقط من جـ.
(5) أ: ترسيف (تحريف) والمثبت عن ن، أ.
(6) أ:"والترسيل والترسل"والمثبت عن ن.