(ومن باب الشين مع الدال)
(شدخ) - في الحديث:"فشَدخُوه [1] بالحجارة".
الشَّدْخ: كَسْرُك رأسَ الحَيَّة ونحوه من الأعْضاء المُجَوَّفة.
(شدد) - في خُطبَة الحَجَّاج:
هذا أَوانُ الشَّدِّ فاشْتَدِّي زِيَمْ [2]
الشَّدُّ: العَدْو، يُخاطِب نَاقتَه أو فَرسَه. وزيَم كأنه اسمٌ لها وهو اللَّحم المكْتَنِز.
-في الحديث:"مِنْ يُشَادُّ هذا الدِّين يَغْلِبهُ".
مِثلُ قولِه:"إنَ هَذَا الدَّين مَتِينٌ فأوغِلْ فيه بِرِفْق".
(شدق) - في حديث هِند في صِفة النّبىّ صلى الله عليه وسلم:"يَفْتَتِحُ الكلامَ ويَختِمه بأَشْداقِه".
وإنما يكون ذلك لِرُحْب شِدْقَيه، والعرب تَمْتدحُ بذلك. ويقال للرَّجُل إذا كان كذلك أَشدَق بَيِّن الشَّدَق.
(1) ب، جـ:"فشدخه"والمثبت عن أ، ن.
(2) في الأمثال لأبى عبيد/ 286 قاله الحجاج بن يوسف على منبره، وزعم الأصمعى أن"زِيَم"في هذا الموضع اسم فرس، قال: والزِّيَمُ في غير هذا الشيء المتفرق، وإنما تكلّم الحجاج بهذا حين أَزعَج الناسَ لقتال الخوارج.
والمثل في مجمع الأمثال للميدانى 2/ 388، وجمهرة الأمثال للعسكرى 2/ 362، والمستقصى للزمخشرى 2/ 385، وفصل المقال في شرح كتاب الأمثال للبكرى/ 404، وهو شطر من رجز يُنسب إلى رَشِيد بن رُمَيْض العنزى:
هذا أَوانُ الشَدِّ فاشْتَدّى زِيَم ... قد لَفَّها الَّليلُ بسَوَّاقٍ حُطَم
والرجز في الحماسة: شرح المرزوقى (354 - 355) ، واللسان (حطم، وضم)
وفي ن: * هذا أوان الحرب فاشتَدِّى زِيَم *