: أي يَفُورُ مَاؤُة ويَرتَفِع، كما تَجِيشُ القِدرُ بما فيها 4).
(جيض) - في الحَديثِ:"فَلمَّا جِضْنَا جَيضَةً" [1] .
يقال: جَاضَ في القِتال، إذا فَرَّ، وجَاضَ عن الحَقِّ جَيْضًا: عَدَل، وجَاضَ جَيَضانًا: رَجَع، وجَاض العَبدُ: أَبَقَ، وأَصلُ الجَيْضِ: المَيْل عن الشيء.
(جيف) - في الحَدِيث:"فارتَفَعَت رِيحُ جِيفَة".
يقال: جَافَت المَيْتَة، واجْتَافَت [2] ، وجَيَّفتَ، بفَتْح الجِيمِ: أي أنتَنَت، فهي جِيفَة.
-ومنه حَدِيثُ أَهلِ بَدْر:"قيل: يا رَسولَ اللهِ، أَتُكِّلم أُناسًا قد جَيَّفُوا؟"
وقيل: هو من نَتْن الجَوْف أَيضًا، فيَكون من الواوِ.
-في الحديث"أَجِيفُوا أَبوابَكم" [3] .
(1) عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:"بعث رسولُ الله سَرِيَّة، فلقوا العدوَّ، فجاض المسلمون جَيْضَة، فأتينا المدينة فقلنا: يَا رسول الله، نحن الفَرَّارُون، فقال: بل أنتم العكَّارون، وأنا فئتكم".
غريب الحديث للخطابي 1/ 331، والفائق (جيض) 1/ 250 وأخرجه التِّرْمِذِيّ 4/ 215 وأَحمد في مسند 2/ 70، 100، 101، بلفظ"حَاصَ"وفي ن:"فجاض النَّاس جيضة"وفي: ب، جـ"فلما جضنا جيضتنا"والعَكّارون: يريد الكَرَّارُون، يقال عَكَرتُ على الشيء بمعنى عطفْتُ عليه.
(2) في ب، جـ: وأجافت، والمثبت عن أ.
(3) في الفائق (خمر) 1/ 395، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وآله وسلم"خَمِّروا آنيتَكم وأَوكُوا أَسقِيتَكم، وأَجِيفوا الأَبوابَ، وأَطفِئُوا المصابيح واكفِتوا صِبيانَكم، فإن للشَّياطين انتشارًا وخَطْفَةً - يعنى بالليل."