: أي ما استَطال من فُروِعها. 4).
(بسل) - وفي حديث عُثْمان [1] :"أَمَّا هذَا الحىُّ من هَمْدان أَنجادٌ بُسْل".
: أي شُجْعان، وهو جَمع بَاسِل، سُمِّى به لامتِناعِه مِمّن يَقصِده. وكل مُمتَنِعِ أو ممنُوع بَسْلٌ.
-في حديث عُمَر"مَاتَ أُسيْد [2] ، وأبسِل مَالُه".
: أي أسلِم بدَيْنِه، وكان نَخْلًا فردَّه عُمَرُ وباع ثَمَرَه ثلاثَ سِنِين، وقَضَى دَيْنَه.
(بسم) : قَولُه تَعالَى: {فَتَبَسَّم ضَاحِكًا} [3] قيل: التَّبسُّم: أولُ الضَّحِك، وهو ما لا صَوتَ له
-وفي صِفَة النَّبىَّ - صلى الله عليه وسلم:"جُلُّ ضَحِكه التَّبَسُّم"والمَبْسِم [4] : أَولُ الفَم وما حَوَالَيْه، وبَسَم يَبْسِم بمعناه، وقيل: هو التَّبسُّم [5] الخَفِّى، وتَبَسَّم الطَّلعُ: تفَتَّقَت أَطرافُه.
(1) ب، جـ:"وفي حديث عمر رضي الله عنه"- وفي ن:"في حديث خيفان، قال لعثمان".
(2) ن:"أسيد بن حضير".
(3) سورة النمل: 19.
(4) في المعجم الوسيط:"المَبْسِم: الثَّغْرُ."
(5) ب، جـ وقيل: هما الضَّحِك الخَفِىّ.