(هون) - في الحديث: [1] "أنّه عليه الصَّلاةُ والسَّلام:"كان يَمْشِى الهُويْنَى""
: وهي مِشْيَةٌ فيها لِينٌ، والهَوْنُ: السَّكينَةُ والوَقارُ. والهُونُ - بالضَّمِّ: الهَوانُ.
(هوه) - في حديث البَراءِ [2] - رضي الله عنه -، في عذَابِ القَبرِ قال:"هَاهْ هَاهْ"
هذه الكَلِمةُ تُقال في الإِيْعاد [3] ، وفي حِكايَة الضَّحِك، وقد تُقال في التوجُّع، فتكُون هاؤُها الأُلى مُبْدَلَةً من الهمز، وهو الأَلْيقُ بهذا الموضع. ويقال: تأوَّه وتَهَوَّهَ آهَةً وهاهَةً.
-(4 في حديث عمرو بن العاص:"كُنْتُ الهَوْهَاةَ الهُمَزَةَ"
الهَوْهَاةُ: الأحْمقُ. وقال الجوهري: رجُلٌ هُوهَةٌ - بالضَمَّ: أي جَبَان. 4)
(هوا) - في حديث رَبيعةَ بن كَعْب - رضي الله عنه:"كُنتُ أَسْمَعَهُ الهَوِىَّ من اللَّيْلِ، يَقول:"سُبحان الله وبِحَمْده""
قال الخليل: الهَوِىُّ: الحِينُ الطوِيلُ مِن الزّمَان.
وقال غيره: هو الوقْتُ الطَّويل من اللَّيلِ.
وذكَر بعضُ من يَدّعى اللُّغَة في رِواية جَاء فيها يقُول:"سُبحان"
(1) ن: في صفَته عليه الصلاة والسلام:"يَمْشىِ هَوْنا"
الهَوْنُ: الرِّفْق واللَّينُ والتَّثَبُّتُ. وفي رواية:"كان يمشِى الهُوَيْنَى"
تَصْغِير الهُونَى، تأنِيثُ الأَهْوَنِ، وهو من الأول.
(2) ن: وفي حديث عَذابِ القَبر.
(3) ن: الإبْعاد"تصحيف"والمثبت عن ب، جـ.
(4 - 4) سقط من ج والمثبت عن ن، أ.