(هبب) - في حديث [1] ابن عُمر - رضي الله عنهما:"فإذا هَبَّتِ الرِّكابُ"
: أي قامَتِ الإبِلُ للسَّيْر. يُقَالُ: هَبَّتِ الناقةُ في سَيْرِهَا هِبَابًا وهُبُوبًا: نَشِطَت، وَهبَّتِ الرّيحُ هُبُوبًا وهَبِيبًا وهَبًّا، وهَبَّ النَّائمُ هَبًّا وهُبُوبًا: استَيْقَظَ، وهَبَّ التَّيْسُ هَبِيبًا وهِبابًا: هَاجَ واغتَلَم فصَوَّت.
-(2 وفي خَبَر:"هَبَّ التَّيْسُ"
: أي نَبَّ للسِّفادِ، واهتَبَّ أيضًا 2) .
(هبت) - في حديث معاوية - رضي الله عنه:"نَوْمُه سُباتٌ، ولَيْلُه هُبَات"
هو من الهَبْتِ، وهو اللَّينُ والاستِرخَاءُ.
يُقَالُ: في فلانٍ هَبْتَةٌ: أي ضَعْفُ عَقْلٍ، وَهَبَتَهُ بالسَّيفِ: هَبْتًا: ضرَبَهُ ضَرْبًا مُتتَابِعًا.
(1) عزيت إضافته لابن الأثير في النهاية خطأ.
(2 - 2) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ. وفي ن: "وفي بعض الحديث:"هَبَّ التَّيْسُ": أي هاج للسِّفاد. يقال: هَبَّ يَهُبُّ ويَهِبُّ هبِيبًا وهِبَابًا".