بُغَاثُ الطَّيرِ أكثَرُها فِرَاخًا
وأُمُّ الصَّقْرِ مِقْلاَةٌ نَزُورُ [1]
(نزز) -(2 وفي حديث الحارثِ بن كَلَدة لعمر:"البلاد الوَبِيئة، ذاَتُ الأَنجال والبَعوض والنَّزِّ"
النَّزُّ: ما يتحَلَّب من الماء القَلِيل في الأرض 2) [3]
(نزع) - [4] في حديث مُعَاذٍ - رضي الله عنه:"أنه اشتَدَّ به الموتُ."
فَنَزَعِ نزعًا لم يَنزعْ أحَدٌ مِثلَه قَطُّ""
نزْعُ الموت: سِياقُه.
-(5 في حديث طلحة - رضي الله عنه:"فوجدتُ لى مَنْزعًا وَمخرجًا"
: أي شَيئًا أَنزِعُ إليه، وأَصِيرُ إليه 5) .
-في حديث القرشىّ:"أسَرَني رَجُلٌ أنزَعُ"
قال الأصمَعى: النَّزَعَتان: ما ينحَسِرُ الشّعر عنه؛ مِمَّا فَوْق الجَبين [6] .
(1) في اللسان، والتاج (نزر) وعُزِىَ لكثيِّر، وجاء البيت في اللسان (بغث) ، وفي غريب الحديث للخطابى 2/ 550 عزى للعباس بن مرداس.
والبيت في شرح ديوان الحماسة للمرزوقى 3/ 1154: ضمن تسعة أبيات للعباس بن الأحنف.
(2 - 2) سقط من ب، جـ والمثبت عن أ.
(3) ن: نَزَّ الماءُ يَنِزُّ نزًّا، وأنَزَّت الأرضُ، إذا أخرجت النَّزَّ، والأنجال: النُّزوز. النهاية (نجل)
(4) هذا الحديث وما فُسّر به سقط من ن.
(5 - 5) سقط من أ, ن والمثبت عن ب، جـ.
(6) ن: الأَنْزَعُ: الذي يَنْحسرِ شَعَرُ مقدّم رأسه مما فوق الجَبين.
والنَّزَعتان عن جانبَى الرأس ممّا لا شَعَر عليه.