(ظبب) - في حديث البَراءِ، - رضي الله عنه:"فوضَعْت ظَبِيبَ السَّيفِ في بَطنِه"
هكذا رُوِى وإنما هو ظُبَة السَّيْفِ ويجمع على الظُّباتِ والظُّبِين، فأما الظَّبِيب، فلا أَرَى له معنًى يَصِحِّ. وأما الضَّبِيب - بالضاد - فسَيَلان الدَّمِ من الفَمِ. يقال: ضبَّت لِثَتُه ضَبِيبًا. قال ذلك كله الحَربِىُّ، وإنما هو صَبِيبُ [1] السَّيف - بالصاد المهملة - وقد ذَكَرْناه فيما قَبْل.
(ظبى) - وفي حديث قَيْلَةَ:"فأصابَت ظُبَتُه طائِفةً من قُرون [2] رَأْسِه"
: أي حَدُّه.
-وفي حديث عَلِىٍّ، - رضي الله عنه:"نَافِحُوا بالظُّبَا"
هو جمع ظُبَةِ [3] السَّيفِ، وهو من المَنْقوص مثل قُلَة وثُبَة، جَمعَه على الأَصلِ.
(1) ن (صب) : صبيب السيف: طرفه.
(2) ن (قرن) : أي بعض نواحى رأسه.
(3) ن: وهو طرَفُه وحَدُّه.